دو کس را پرسی، دو در دو چند است؟ هر دو یک جواب گویند بی مخالفت. زیرا اندیشه کردن آن آسان است. چون بپرسی هفت در هفت چند است؟ و یا هفده در هفده؟ خلاف کنند آن دو عاقل، زیرا اندیشه ای آن دشوار است.
و عقل خود حجت خدای است. ولیکن چون بر وجه استعمال نکنی متناقض مینماید.
مثلا صد کس در میان آفتاب ایستاده اند با چشم های روشن. شخصی از دور میآید سوی ایشان تنها و دهلی میزند و رقصی میکند. میان ایشان خلافی نرود. اما اگر در شب تاریک و ابر این بانگ دهل بیاید، صد خلاف پیدا شود میان ایشان. یکی گوید لشکر است. یکی گوید ختنه سور است الی آخر...
فهم اگر متردد نشدی، در اشارات و عبارات خلاف نکردندی و از نصوص یک معنی فهم کردندی.
خیال ها کم نیست. از خود بر میانگیزی و حجاب خود میسازی و بنا بر آن خیال تفریح می کنی
و عقل خود حجت خدای است. ولیکن چون بر وجه استعمال نکنی متناقض مینماید.
مثلا صد کس در میان آفتاب ایستاده اند با چشم های روشن. شخصی از دور میآید سوی ایشان تنها و دهلی میزند و رقصی میکند. میان ایشان خلافی نرود. اما اگر در شب تاریک و ابر این بانگ دهل بیاید، صد خلاف پیدا شود میان ایشان. یکی گوید لشکر است. یکی گوید ختنه سور است الی آخر...
فهم اگر متردد نشدی، در اشارات و عبارات خلاف نکردندی و از نصوص یک معنی فهم کردندی.
خیال ها کم نیست. از خود بر میانگیزی و حجاب خود میسازی و بنا بر آن خیال تفریح می کنی
شمس تبریزی
No comments:
Post a Comment